sábado, 27 de octubre de 2012
lunes, 17 de septiembre de 2012
La misión, un clásico del cine analizado por futuras psicopedagogas.
lunes, 11 de junio de 2012
"Inflamaciòn" de la razòn
"Si crees sinceramente que todos están equivocados (menos tú, ¡claro!),
o si crees que acabas de descubrir, por fin, tú solo, y nadie más,
después de tantos siglos, la "verdadera verdad",
y sientes desprecio hacia el resto de los mortales
que viven -dices- enajenados...
o si le prohíbes la existencia a todo lo que no entiendes,
o si desprecias lo que desconoces,
o si te sorprendes cuando a alguien se le ocurre dudar
de que tú siempre tienes la razón...
...entonces... ...es muy posible, que padezcas de razonitis.
Un uso abusivo de la razón.
Un forzar de más una facultad.
Un creerte la razón universal encarnada.
ignoramos más de lo que sabemos,
que cometemos errores cada día,
que tenemos debilidades y puntos flacos,
que podemos pero no queremos,
que queremos pero no podemos,
que errar es humano.
jueves, 12 de abril de 2012
Seminarios virtuales en el INFOD
- Seminarios virtuales
- Las ciencias en la formación docente, una mirada alternativa
- Educación, memoria y derecho a la identidad
- Comunicación y ciudadanía
Todos los seminarios son gratuitos. Se entrega constancia de participación (no otorga puntaje) Inicio 2 de mayo. Para más información e inscripción ingresar ahttp://red.infd.edu.ar
- Convocatoria “Huellas en la historia de las Islas Malvinas”, con motivo de conmemorarse, en 2013, los 180 años de la toma de nuestras Islas por parte de Gran Bretaña. Más información enhttp://portales.educacion.gov.
ar/infd/huellas-en-la- historia-de-las-islas- malvinas/
Esperamos contar con ustedes y les hacemos llegar nuestro más afectuoso saludo
Área de Políticas Estudiantiles Instituto Nacional de Formación DocenteLavalle 2540 – 2º piso 0f. 203 Tel. 011-4959-2000 int. 2241/4350 seminarios-estudiantes@infd. |
jueves, 5 de abril de 2012
Jornada Lanzamiento Ciclo 2012 de Psignos
jueves, 17 de noviembre de 2011
Estreno de "Salomé y el Forastero"
domingo, 30 de octubre de 2011
PARÁLISIS CEREBRAL
Para arrancar hablando de la parálisis cerebral se va a desarrollar el tema de la discapacidad, en relación a la película llamada "Mi pie Izquierdo" en donde se aborda el tema de la parálisis cerebral y como muestra una forma de vida diferente. También un documental del denominado "Equipo Hoyt" en el cual, se reflejará como hace una persona en silla de ruedas para vivir y realizar cosas sorprendentes, con una parálisis cerebral y el gran apoyo familiar que tiene.
Primeramente es necesario definir ¿qué es la parálisis cerebral? son aquellas expresiones motoras secuelares producidas por una afectación temprana del encéfalo. Es la secuela de una agresión encefálica, que se caracteriza primordialmente por un trastorno persistente pero no invariable del tono, de la postura y del movimiento, que aparece en la primera infancia.
Es necesario comprender que la parálisis cerebral consiste en un grupo heterogéneo de síndromes clínicos, no progresivos, que se caracterizan por una difusión motora y postural, acompañados frecuentemente por: epilepsia, alteración del lenguaje, de la audición, de la visión, de la inteligencia y de la conducta. Muchas veces la parálisis cerebral (PC) es la causa más común de espasticidad en niños. La espasticidad es una manifestación de la alteración del tono muscular, que ha sido considerada como un desorden del control motor caracterizado por la hiperexitabilidad del reflejo del estiramiento tónico, dependiendo de la velocidad.
En la película “Mi pie izquierdo”: muestra la historia de un muchacho llamado Christy que era el décimo de 22 hermanos de una familia pobre entre los años 30 y 40, y que nace con una parálisis cerebral afetoide o espasticidad, que es un tipo de parálisis cerebral; esta le permite solamente mover una parte de su cuerpo, que es precisamente la que le da el nombre a la película: el pie izquierdo. Esta no es una película que se puede vivir el cálido ambiente familiar, ya que es una familia católica de escasos recursos en el barrio de Dublín (Irlanda). No obstante a esto, su familia lo trataba muy bien, sobre todo su mamá la cual dedicaba casi todo el día para él, a pesar de que tenía más hijos que también debía cuidar. Ella fue el principal motor para que Christy pudiera empezar a demostrar que, pese a su parálisis, con su pie izquierdo, poco a poco, podría realizar diferentes acciones como por ejemplo: escribir, trasladarse, etc. Lo más destacable de él es que escribe su autobiografía y logra una destacada técnica para pintar, y esto gracias a las rehabilitaciones que iba logrando con una doctora. Lo más importante que se refleja es la contención y el apoyo familiar.
Por otro lado en el documental se refiere a un joven en silla de ruedas que junto con su padre, demuestran que se puede competir en una maratón, y que pese a su diferencia de no contar con autonomía para movilizarse si se puede igual. Además deja un mensaje en relación a la contención y el gran apoyo familiar con el que cuenta el joven, ya que sin ellos no sería posible lograrlo. Se denominan el equipo Hoyt que es el padre Dick Hoyt, y Rick Hoyt quien padece la discapacidad, nacido en 1962 en Massachusetts y compiten juntos en maratones, triatlones y otros desafíos físicos. Rick tiene una discapacidad adquirida al momento de nacer por falta de oxígeno a su cerebro ya que su cordón umbilical se enredó alrededor de su cuello lo que le originó una parálisis cerebral. Dick lo lleva en una silla especial acoplada al frente de su bicicleta, lo arrastra en un bote especial cuando ellos nadan y lo empuja en una silla de ruedas adaptada cuando ellos corren.
Gracias a sus padres, que ignoraron el diagnóstico de los médicos que indicaron que él se mantendría en un estado vegetal persistente y a los ingenieros de la Universidad Tufts, que reconocieron que su sentido del humor indicaba inteligencia, a los 12 años, fue capaz de aprender a usar una computadora especial para comunicarse, usando movimientos de su cabeza.
Ellos entraron a su primera carrera en 1977, una carrera benéfica de 5 millas para un jugador de Lacrosse lesionado que fue compañero de escuela de Rick.
Dick es un teniente coronel retirado de la Fuerza Armada de los Estados Unidos en la Guardia Nacional Aérea. Rick logro un grado académico de la Universidad de Boston en educación especial y ahora trabaja en el colegio de Boston. Ellos continúan compitiendo en carreras y además, son oradores motivacionales. La elección al igual que la película principalmente refleja el concepto de apoyo familiar sobre todo.
Es importante ver a la discapacidad desde el paradigma de la diferencia que nos permite dejar de pensar en una persona dependiente de por vida en todos los aspectos, para comenzar a pensar que esta persona requiere cierta ayuda durante algún tiempo en determinadas áreas, y que este paradigma será mucho más significativo y efectivo para la persona discapacitada.
Con respecto a la familia que tiene un miembro o más con discapacidad, se viven diferentes las etapas de la vida que va atravesando la familia, ya que cuanto mayores posibilidades tengan esos padres para lograr sobreponerse a su dolor y tolerar la frustración, mejor podrán asumir la reparación de su hijo y colaborar mutuamente y de manera eficaz en su proceso de recuperación.
En relación a estos dos aspectos tanto en la película como en el documental se refleja el paradigma de la diferencia y el gran apoyo de su familia en ambos ejemplos, y en conclusión se puede decir que para que una discapacidad como es la parálisis cerebral, es necesario que los chicos que la padecen, cuenten con la ayuda de abordarla de manera positiva, pero esto estará determinado por el contexto con el que este rodeado, ya que es primordial para su crecimiento, desarrollo y sus capacidades diferentes.
BIBLIOGRAFIA: GONZALEZ CASTAÑON, D; AZNAR, A. Son o se hacen. Novedades Educativas, Buenos Aires, 2008. Cap. 1 y 2.
BORSANI, Ma. José. Integración educativa, diversidad y discapacidad en la escuela plural. Ed. Novedades Educativas, 2007. Cap. 4 “La escuela común y la discapacidad”.
Boletín del Departamento de Docencia e Investigación del Instituto de Rehabilitación Psicofísica (IREP). Parálisis cerebral infantil. Volumen 11, Nº 2, Diciembre 2007. Artículos: “Parálisis cerebral”; “Reflexiones psicopedagógicas a partir de nuestra experiencia clínica con pacientes que padecen parálisis cerebral”; “Tratamiento de la espasticidad en parálisis cerebral”.
Revista Psignos: una mirada psicopedagógica sobre el Ser, el Hacer y el Aprender; año X, Nº 44, Mayo, Junio, Julio de 2009. Artículo: Familias con uno o más miembros con discapacidad. Su problemática y vicisitudes en las diferentes etapas de la vida.
INTEGRANTES: Acuña Débora; Agosta Victoria; Catalá Fátima; Ibáñez Cintia Ruth.
martes, 18 de octubre de 2011
Ciclo de Arte yFilosofía
Esta madre no desea solo ofrecer un testimonio, sino el real impacto que tuvo en ella co
mo persona. Madre de Catalina, que nació con un diagnostico de encefalopatía hipóxica-isquémica, afectando los centros cerebrales que controlan el movimiento acompañado de otros problemas. Definiendo a Catalina como una persona con multidiscapacidades. Por lo que para atender estas necesidades interviene un equipo interdisciplinario, compuesto por una diversidad de especialistas. Cuenta que en este camino muchas veces tuvo la sensación de tener más de una hija, que cata. Las miradas de los profesionales la transformaban en hueso, un estomago, un pulmón, un corazón, sintiendo que en cada consulta le devolvía una parte de ella, y para muchos terapeutas y especialistas eso era cata.Entonces…
¿Quién debía armar los pedazos de este rompecabezas en que la había convertido?
En su primer contacto con neonatología, solo recuerda cables, sondas, jeringas, “no la toque”, “saiga por favor, está muy grave”, y en el momento exacto en que se rompía el fino equilibrio entre la razón y la locura, en el momento que esta madre no sabía si ya la quería viva, la voz de su esposo las salva “se parece a mí, es hermosa”, “bésala, olela, sentila es tu hija”. Como le vamos a decir, ¿Cata o Caty? Fue esta voz quien le devolvió su condición de niña, la nombro y la reconoció. Ganando así la primera batalla, aunque no habría descanso, ya que en estos recorridos son más las frustraciones que las alegrías, su madre había aprendido una gran lección, enamorarse de cata, de su vida, tal como era.
Si esta madre, hubiese elegido pensar en lo que no tiene y resolver todos y cada uno de los problemas que abordaron tantos médicos y terapeutas, entonces nunca hubiera reconstruido el rompecabezas, porque al encajar una pieza se desacomodaban otras. Por lo que decidió vivir su vida con ella, amarla, devolverle el sentido a su vida, muchas veces preguntándose ¿Qué hace un niño de su edad?, tratando de acercarla a ese mundo que le había sido negado.
Por lo que hoy decidió dar testimonios, contar lo lindo que es ser la madre de Cata, defendiendo su nombre, su historia, dándole su voz, escuchándola para que así la escucharan…
Para algunos eran padres alterados, “pobres padres”, pero para otros valió la pena, entonces comenzó una nueva etapa, con un nuevo equipo, que la alojo y le dio su lugar de niña. Con un médico que un sus visitas la reconoció, la nombro, “hola Cata, ¿cómo estás?, hermosas colitas te hiciste hoy”.
Cata nació el 17 de abril del 2000, y falleció en junio del 2009, pero su vida no fue una tragedia, fue para su madre una oportunidad de crecimiento, de la que hoy intentó dejar su testimonio, para que todos aquellos que nos dediquemos a trabajar con niños y a adolescentes, que poseen discapacidades diferentes, podamos comprometernos con sus historias, con su vida y con sus posibilidades, no con sus carencias, tiene un nombre, no son etiquetas…
sin ser maestros...todos los días nos dan una lección de VIDA
el verdadero amor…a tus semejantes
martes, 4 de octubre de 2011
¡Dale alegría a mi corazón!...
Una vez una profesora de música de una escuela especial me contó, que estando en medio de un acto comenzó a cantar con los chicos una canción que siempre habían cantado, parecía otro día normal…pero no fue así, esta vez una emoción inmensa la inundo y contuvo sus lágrimas hasta el terminar la canción. Cuando logro finalizar el acto, sus compañeras le preguntaron por qué lloraba, ella se dedicó un momento a pensar.
Para ser maestra de música había estudiado desde los nueve años, ¡por doce largos años lo había hecho!, solo con una idea en la mente: enseñarle a los demás, sobre todos a los niños, la felicidad que produce el aprender a conocer la música, ya sea escuchándola, hasta tocándola. Pero en ese camino las cosas se le habían complicado… en medio de la carrera, su casamiento, el nacimiento de su hija habían modificado los tiempos y la carrera se hizo más larga… ¿Por qué seguir estudiando?... ella miro a su compañera que aún seguía esperando una respuesta y contestó… solo por darles alegría al corazón, ¡al menos por hoy!…lo soñé siempre y hoy al verlos es exactamente como lo imagine.
Entre medio de esos niños llamados especiales, existían historias de las más tristes hasta las más aterradoras. Niños con hambre, con frió, sin calzado o ropa para vestir, cada uno tenía su historia. Algunos de ellos eran crudamente abusados por todos los que deberían cuidarlos y llegaron muchas veces a la escuela buscando auxilio. Aunque se intentaron muchísimas cosas y aun no se dan por vencidos, no se puedo hacer mucho. Es muy difícil ver que hay días que por las lesiones físicas que les producen los abusos sexuales no se pueden sentar, lloran, sufren, golpes, malos tratos, gritos, un mundo que pareciera tenerlos olvidados… y en medio de todo ello, llegan a la escuela buscando un techo donde resguardarse, se sientan en la clase, y cantando con la maestra, tocando algún instrumento, comienzan a sentir el tibio paño a las heridas del corazón que es la música.
Muchas veces no se sabe que les sucedió ayer en sus casas…pero el ver sus caras no hace falta agregarles palabras, pero entonces llega la música y pone ritmo aun día negro pasado, pone ritmo al corazón muerto.
“Me preguntan por qué lloro”, decía, Y es que en medio de su canción pudo ver a sus alumnos cantar esta canción con alegría, con tanta sonrisa entre sus rostros que sintió que valió la pena cada uno de sus esfuerzos, que sintió el porqué de su vocación, el porqué de hacer lo que hace cada día, el porqué de dejar a su hija y su marido y dedicarse un tiempo para ellos… ¿Por qué?... por darles alegría a su corazones, al menos por hoy; al menos por un rato… porque al menos al cantar… esas sombras, ese mudo que los tiene atados afuera, acá no están; se alejan más y más cuando cantamos.
Termino de contarme: No sé si un día alguno de ellos va a cambiar el mundo, no sé si yo algún día lo haré…pero quizás esto sea parte de eso…por algo se empieza ¿no?...
Por eso cada día que piso la escuela me digo a mi misma…hoy ¡dale alegría a mi corazón!
miércoles, 28 de septiembre de 2011
"LA CONSTRUCCIÓN DE LA SUBJETIVIDAD"
Cuando nos referimos a cuestiones relacionadas con el aprendizaje, entendido “como un proceso de construcción y apropiación del conocimiento que se da por la interacción entre saberes previos del sujeto y ciertas particularidades del objet
o” (Norma Filidoro), no podemos dejar de incluir en él el concepto de subjetividad, aquel concepto referido a nuestro modo de pensar o de sentir, a aquello que nos brinda identidad, y en este sentido, identidad para aprender, esto es, cada persona, cada sujeto, aprenderá de un modo singular. Estamos hablando de un aprendizaje impregnado por la constitución subjetiva, la historia de vida individual, y es así que infinidad de aspectos espacio - temporales que definen la relación sujeto - objeto en el aprendizaje se articulan a la individualidad del que aprende. 
El aprendizaje es un proceso complejo que implica pensarlo desde todas sus dimensiones, y donde la subjetividad de cada persona cobra real importancia. Es por ello que nuestra labor como Psicopedagogas implica tener en cuenta que aprendizaje y subjetividad son procesos en construcción, por lo cual nuestras intervenciones estarán apuntadas a estimular la formación y el desarrollo de la subjetividad de cada sujeto, donde el mismo adopte una postura activa en su propio proceso de aprendizaje. Para ello es imprescindible entender que cada uno tiene su propia historia, sus propias singularidades, sus propios modos de aprender…
El aprendizaje e
s un proceso que se inicia desde el momento del nacimiento, aunque muchas veces suele pensárselo solo en términos de aprendizaje escolar donde una persona solo debe responder a las demandas escolares y cumplir con determinados objetivos, y es aquí, por lo general, donde comienza a dejarse de lado la subjetividad de cada uno, no se tiene en cuenta su historia personal, cómo ello puede influirle al sujeto al momento de significar un objeto, ya que la subjetividad se construye a partir de un trabajo psíquico que el niño realiza desde el momento de nacer, y que no logra sólo, sino a través de otros, esos otros que, a su vez, han construido su propia historia, sus propios modos de apropiarse de los objetos de conocimiento, de sentir, de pensar, esos otros que ya insertos en la cultura, que han incorporado un código que les posibilita la comunicación y la vida con otros.
Esta mirada en relación al aprendizaje, es la que se desea que pueda construir la escuela, la sociedad, y todas aquellas personas que forman parte del proceso de construcción de subjetividad y aprendizaje de otras, ya que muchas veces se exige un aprendizaje donde una persona pueda ser incluido en la escuela, en la familia o en la sociedad siempre y cuando puedas alcanzar determinados objetivos o condiciones que se consideran necesarias. Aquí se está dejando a un lado definitivamente al SUJETO como tal, no se respetan sus tiempos, sus necesidades, sus particularidades…
Es con todo lo que se ha mencionado que se nos abren grandes interrogantes como futuras profesionales, interrogantes que no sabemos si podemos obtener una respuesta segura, pero que seguramente lo intentaremos. Estos interrogantes radican en ¿Cómo hacer para que las personas puedan comprender que cada uno aprende desde su subjetividad, que la historia de todos se halla inscrita en ese proceso, que cada historia influye de tal manera en cada uno de nosotros que nos impregna de por vida, que todos tenemos tiempos diferentes y que es por ello que resulta muy difícil que accedamos a los objetos de conocimiento con los tiempos acelerados que la sociedad actual presenta y pretende para todos?...
Publicado por Belén, Paz y Antonella.
BIBLIOGRAFÍA:
FILIDORO, NORMA. Psicopedagogía: conceptos y problemas. La especificidad de la intervención clínica. Editorial Biblos, Be. As. 2002.
jueves, 8 de septiembre de 2011
Durante varios años, las propuestas educativas para las personas con discapacidad han tomado diversas formas según fuera el momento por el que atravesaba el país y el sistema educativo de pertenencia.
En argentina hubo dos sistemas que trabajaron en forma aislada e independiente: el común, para alojar a la mayoría de la población, y el especial, destinados a los alumnos con discapacidad.
A partir de la sanción de la ley de Educación 26.206, publicada en el año 2006, se empieza a materializar y hablar de un sistema educativo de carácter inclusivo. La misma ley en su art.11 expone como uno de sus objetivos el “brindar a las personas con discapacidades, temporales o permanentes, una propuesta pedagógica que les permita el máximo desarrollo de sus posibilidades, la integración y el pleno ejercicio de sus derechos”.
Tal acción se fundamenta en el reconocimiento de la diversidad como constitutiva de la sociedad, de la escuela y de sus protagonistas, según la cual se afirma en que lo común es lo diverso. Sólo en los casos en que un alumno que posea necesidades especiales que revistan una complejidad a la que no pueda dar respuesta el servicio ordinario, se propone su escolarización en Escuelas Especiales.
Desde esta perspectiva y este nuevo sistema, no basta solo con incluir al alumno, sino que resulta necesario principalmente integrarlo. La integración, es entendida aquí, como un proceso institucional proyectado en cada sujeto de aprendizaje, con intervención profesional.
Es por ello que resulta difícil esta tarea, no solo se trata de otorgarle al niño la posibilidad de asistir a una escuela común, sino que es necesario integrar al mismo desde sus particularidades, donde exista una escuela que no solo aloje al niño, sino que lo acompañe y sostenga en su paso por la escolaridad.
Cuando hablamos de integración es necesario destacar aquí, la importancia que posee la mirada desde la cual, la Escuela recibe a los niños con discapacidades. Acerca de la complejidad de este tema, nos parece interesante y esclarecedora, la posición de la Lic. Norma Filidoro, quien nos advierte sobre la ardua tarea que toda Institución Educativa debería realizar para que la inclusión se lleve a cabo. La Escuela es aquella encargada de ofrecer al niño un lugar en el que mirarse y le da la posibilidad de hacer obra en la que quedar representado. Su importancia radica en su percepción acerca del otro, el espejo en el que el niño se mira es fundamentalmente la mirada del otro, la cual va a ser constitutiva de su subjetividad.
Sino de Integrar darle un lugar a la historia singular de los sujetos
Por lo que nos preguntamos
¿Hoy las escuelas están preparadas para esta tarea?
Bibliografia: Filidoro, Norma. "Nuevas Formas de exclusión". En: Educación especial. Inclusión educativa. Nuevas formas de exclusión. Ed. Novedades educativas, Buenos Aires, 2003.
www.elcisne.org
Cintia,Romina,Paula,María
sábado, 3 de septiembre de 2011
"LA CONSTRUCCIÓN DE LA SUBJETIVIDAD"
En principio, el acceso a la educación no era para todos, sino para los avanzados, los civilizados, como diría Sarmiento; pero el pobre, el marginado, el “bárbaro” si se quiere, no tenía siquiera oportunidad.
Hoy en día la cosa es bastante diferente, el ingreso y sostenimiento en el Sistema Educativo es un derecho en Argentina, regido por una Ley Nacional de Educación (la 26.206), la cual plantea que el Estado Nacional, las Provincias
y
permanente y de calidad para todos/as los/as habitantes de
A esta escuela nos referimos aquí, a la escuela del siglo XXI, con la que nos enfrentamos en la cotidianeidad de nuestras vidas, y aquella que se ha ido formando a partir d
e la historia que la acompaña, porque para llegar a esta escuela de hoy fue necesaria la escuela de ayer.
La escuela, sea de gestión estatal o privada, debe brindarse a
Ahora si podemos pensar en la escuela como un agente mas en el proceso de subjetivación de las personas. Allí
construimos muchos rasgos de nuestra personalidad, valores, sentimientos, aprehendemos la historia, seguimos aprendiendo cómo relacionarnos con quienes nos rodean y mucho mas.
Teniendo en cuenta esta manera de pensar a la escuela, es importante abrir la pregunta, plantearse interrogantes acerca de ¿Qué le pasa a este niño que tengo frente a mis ojos? ¿Cómo puedo ayudarlo? ¿Cómo ve a la escuela este
niño?, entre otras que puedan ocurrírsenos.
Siguiendo esta misma línea de ideas, Koplow plantea un proyecto para pensar la escuela desde la educación sentimental, y este es un punto al que no podemos dejar de atender si queremos que la escuela sea para el niño y su familia un referente de vida. En Escuelas que curan, Koplow nos hace ver ese entramado de redes que se produce entre el sujeto, la familia y la escuela; en esa interacción gira por bastante tiempo la vida de cada niño, y es allí a donde debemos atender para permitirle llevar una vida emocionalmente saludable.
En relación a la subjetividad, la escuela resulta ser un agente de construcción, porque se transforma en un segundo hogar, no solo como refugio físico sino también como refugio que aloja sentimientos. La escuela aporta un granito de arena para que cada uno pueda explayarse, mostrar su ser, su creatividad, su imaginación, su conococimiento, su desconocimiento, sus alegrías, sus tristezas, sus preocupaciones, sus…muchas cosas más.
Lo importante es poder abrir los ojos y ver que no se trata solo de responder a un funcionamiento sistemático, a través del cual si bien se impulsan políticas públicas de bien social, no se deja de responder a un pensamiento hegemónico para que el sistema siga funcionando. Se trata de poder ver más allá de lo que tenemos enfrente de nuestros ojos, encontrarnos con su historia, aquella que lo fundamenta y lo acompaña, para en la práctica brindarle lo que realmente necesita como sujeto singular.
No solo desde el espacio psicopedagógico se plantea esta temática respecto de la escuela como constructora de subjetividad, sino desde todo el ámbito educativo, tal vez no sea la labor más fácil, pero si será darle a los niños una mano para seguir adelante, qué mejor que la gratificación de sentir que el paso por la escuela de un niño sea una experiencia que valga la pena vivir.
BIBLIOGRAFÍA
- KOPLOW, L. Escuelas que curan. Ed Troquel. Bs. As. 2005
- Ley Nacional de Educación 26.206
jueves, 1 de septiembre de 2011
La mirada que tiene la sociedad sobre la discapacidad
Toda sociedad construye sus propios conceptos acerca de lo que se instituye como normal, de aquello que por lo general considera como una serie de características establecidas que configuran a las personas de determinado grupo. Así vista, la normalidad es aquello que se espera de un individuo que pertenece a determinada comunidad y que se considera como requisito indispensable para acceder al mundo. Por lo que la ausencia de esta norma, la carencia o falla en estas características hegemónicas, ubica a quien las carece como alguien diferente, que se mueve por fuera de este territorio. Desde esta perspectiva, ese individuo pasa a ser considerado anormal, incapaz, discapacitado y excluido desde el marco referencial que dictamina el imperio de lo normal.
En el caso de la discapacidad, su significado es instituido desde la pertinencia del saber médico que se ocupa de la salud, pero que no resulta ser el más apropiado ni el más idóneo para las cuestiones de aprendizaje. Cada disciplina científica toma un objeto de estudio en particular, un marco referencial y líneas de investigación y acción que les son propias, de allí lo riesgoso que resulta asimilar o trasladar conceptos sin la debida rigurosidad.
Cuando la representación de la discapacidad es absoluta y consistente en donde se sitúa como un atributo de la persona y conlleva un significado que pasa a ser el denominador común con que se la representa, motivo por el cual no queda mayor espacio para el reconocimiento del otro como ser, como un semejante-diferente, como una persona con alguna discapacidad, con derecho a una vida plena y digna como cualquier otra.
La organización Mundial de la Salud, en 1980, definió a la discapacidad como “toda relación o ausencia, debido a una deficiencia, de la capacidad de realizar una actividad en forma o dentro del margen que se considera normal para un ser humano”. Este concepto sitúa el problema desde la óptica del modelo médico y pone énfasis en la rehabilitación del trastorno, pero deja muy poco espacio para un análisis más amplio que contemple los aspectos sociales del tema, ya que la discapacidad sólo es vista como algo inherente al sujeto por lo que la intervención recae fundamentalmente sobre él.
Por otro lado, desde una óptica innovadora es pensar a la discapacidad como un construcción social que se da a partir del intercambio entre las personas que conforman un grupo: familia, escuela, institución social, médica, deportiva, laboral, recreativa, etc.
Esta mirada plantea la estrecha relación que existe entre el significado que se les otorga a las situaciones o personas en las que está presente la discapacidad y la manera en que los demás actúan o se relacionan con ellas.
Las representaciones sociales funcionan como un medio que permite interpretar lo real, ordenar lo percibido dentro de un sistema coherente y guiar la acción a partir de definir los objetos, las situaciones y las respuestas adecuadas.
Las representaciones son construcciones mentales de la realidad que se extienden a un grupo o colectividad.
Por lo tanto, el significado que la sociedad tiene de la discapacidad depende, entonces, de cómo se construye este concepto en una comunidad y, a la vez, de cómo éste se incluye en el imaginario social.
Una representación rígida o parcial de la discapacidad categoriza a las personas a partir de una única característica, inamovible, que sólo marca la desventaja sin que se puedan tener en cuenta las otras facetas del sujeto. Esta clasificación se convierte en una etiqueta descalificatoria, con valor de documento de identidad, y resulta tan intransigente e inamovible que, en más de una oportunidad, sustituye al nombre propio de cada uno.
Muchas veces esto genera prejuicios en las personas, entendiendo a este como ideas que se forman las personas respecto de otros seres humanos o de sus acciones y creencias, sin que exista un verdadero conocimiento que fundamente este juicio, que se sostiene en opiniones mayoritarias o en tradiciones que se transmiten de generación en generación. Estos conceptos se propagan socialmente en todo tipo de relaciones y en circunstancias muy variadas, sin que nadie reflexione demasiado sobre la validez de sus contenidos.
Por lo general, los prejuicios referidos a las personas se presentan como una contraposición entre todos los individuos pertenecientes a un determinado grupo, a los que se les asignan características negativas y todos los de otro grupo a los que se les asignan características positivas. Así planteadas las cosas, se establecen duplas por oposición: haraganes-trabajadores, irresponsables-responsables, amarretes-generosos, débiles-fuertes, inútiles-útiles, exitosos- fracasados, ricos-pobres, letrados- iletrados, capacitados-discapacitados.
Estos prejuicios sobre la discapacidad circulan en el ámbito social como una verdad instituida, sin que se cuestione demasiado la supuesta certeza que en ellos se enuncia, y se han impuesto y consolidado a los largo del tiempo, desde el poder que los sostiene.
Se podría inferir que la discriminación surge cuando las diferencias, las desigualdades, que existen entre las personas se interpretan como desventajas y por este motivo se valora a algunos como mejores con respecto a otros que quedan situados como peores. También no es ninguna novedad señalar que todos los seres humanos somos diferentes. Las diferencias que existen son tan numerosas y variadas que los criterios para describir, reunir y/ o dividir a los individuos en grupos son casi infinitos. No obstante, más allá de las diferencias, todas las personas comparten igualdad en la naturaleza humana, son libres, tienen capacidad de pensar, de amar, de crear, de construir la propia historia.
Una manera de comenzar a trabajar con estos prejuicios es adoptar una revisión crítica que permita pensarlos, cuestionarlos y así revertir las acciones discriminatorias que ellos sustentan.
En conclusión, desde este enfoque, el significado de la discapacidad se vincula con el respeto por el otro y su derecho a ser diferente, lo cual no significa negar las dificultades sino reconocerlas. No se trata tampoco de suponer que todos somos iguales ni de borrar las diferencias, sino de considerar la discapacidad como una condición de un individuo o grupo y no como su esencia determinante.
Reconocer las posibilidades y limitaciones propias y las de los otros promueve las interacciones entre los miembros de una comunidad en forma más justa y equitativa, presenten o no discapacidad.
Todas las sociedades del mundo se enfrentan al desafío de construir comunidades más justas, basadas en la igualdad de beneficios y en la equidad de oportunidades para todos sus integrantes, por lo que es indispensable trabajar sobre las desigualdades y los prejuicios existentes.
BIBLIOGRAFIA: Borsani, Ma. José. Integración educativa, diversidad y discapacidad en la escuela plural. Ed. Novedades Educativas, 2007. Págs. 27-28 y 262-263.
Integrantes: Acuña Débora, Agosta Victoria, Catalá Fatima, Ibañez Cintia Ruth.